В Одессе возрождают традицию костюмированных балов.
Тишину летнего вечера нарушает гул автомобиля. Иномарка, колесящая по центру города, резко притормаживает у входа в гостиницу, дверь открывается и из металлической «кареты» выходит… княжна. Дама в роскошном платье, с веером в руках и перьями на голове взбегает по лестнице и направляется во внутренний двор. Оттуда разносится музыка из «Призрака оперы», в очередь выстраиваются герцоги и королевы.
Обратно в XVIII век
Кардинал в красной рясе, Маркиз де Сад в маске, палач в темной накидке, король Людовик, епископ с библией в руках, королева червей и даже агент 007 – все поочередно подходят к хозяйке бала Екатерине Второй, которая приветствует гостей. По соседству сидит Мата Хари, она оценивает каждого гостя и обещает во время ужина подлить в напиток яду. Все это действо прерывает звонок мобильного телефона, присутствующие поворачиваются и замечают вошедшего постояльца в гостиничных тапочках и махровом халате, который перепутал зал. Все это не сцена из очередного сериала, и не репетиция театральной постановки, а маскарадный бал, который провели в Одессе.
Этакое богемное представление, на которое устремляются, как правило, люди, уставшие от танцев в ночных клубах и посиделок в партере у сцены. Они захотели большего – стать частью костюмированного бала. Надеть средневековое платье, и дефилируя по брусчатке с веером в руках, прожить несколько часов в XVIII веке.
– Одна гостья мне сказала, что готова на один вечер стать Золушкой, но только на балу, – рассказывает организатор карнавала, которая представляется нам Екатериной II.
Хочется экзотики
Маскарад проходит уже второй год. В этот раз гостей немногим меньше, сами участники говорят, что отсеялись те, кто представлял себе бал очередной гламурной тусовкой.
– Было такое, что некоторые гости, разодевшись в наряды, не знали, куда засунуть веер или как правильно повязать мантию, – говорит Андрей за маской вельможи.
Впрочем, такое развлечение далеко не для всех. Участие в бале стоит 120 долл., к тому же нужно пошить или арендовать приличный костюм, который взять на вечер также обойдется в 500-800 гривен. Неплохо бы и вспомнить повадки представителей королевского двора.
Организаторы отмечают, что в Европе традиция балов передавалась из поколения в поколение. У нас это было потеряно с приходом социализма:
– К сожалению, в Одессе нет стольких мест, где можно было б проводить достойные мероприятия, ведь заграницей действо проходит в замках и крепостях, – отмечает Екатерина. – Говорят, что в Одессе умерла культура, мы же пытаемся, это опротестовать. Второй год подряд к нам приезжают гости из других городов и даже стран. Людям хочется праздника, ночные клубы – это хорошо, но ведь нужно их разбавлять какой-то экзотики!
Справка «КП»
Бал длиною в неделю
По сути своей «маскарадом» называется любое явление, на котором имеет место изменение внешнего вида, украшения, сюрприза, обмана и прочего. Так, переодевание русского войска в шведское военное платье, чтобы обмануть противника в битве под Нарвою в 1704 году, современник вполне справедливо называет «маскарадом».
Традиция маскарада в России началась с эпохи Петра Первого. Можно повторить вслед за Пыляевым его краткое указание: «…первые маскарады в России введены императором Петром Великим по случаю мира со шведами, в 1721 году; они продолжались тогда при дворе семь дней сряду. В смысле святочных игр и переодеваний, маскарады были еще известны при царе Иоанне Грозном. Маскарады в Европе вошли в обыкновение в 1540 году; ученик Микеланджело, Граници, устроил первый такой торжественный маскарад в честь Павла Эмилия».
